\u00abKim Ji-young, nacida en 1982\u00bb, es una novela de Cho Nam-joo que expone la desigualdad de g\u00e9nero y los desaf\u00edos que enfrentan las mujeres en la sociedad surcoreana. La protagonista es Kim Ji-young, una mujer de 33 a\u00f1os, casada con Jeong Dae-Hyeon. Ella trabajaba en una empresa de relaciones p\u00fablicas, pero abandon\u00f3 su carrera para cuidar a su hija.<\/p>\n
La novela es amena y de lectura sencilla. Kim Ji-Young y otras mujeres en la historia reflejan la realidad de muchas mujeres no solo en Asia, sino tambi\u00e9n en Occidente. Aunque hemos avanzado en la mejora de las condiciones de la mujer en este lado del mundo, a\u00fan queda trabajo por hacer. Vengo de una familia tradicional y machista. Sin embargo, con el tiempo, muchas cosas han cambiado y mejorado. En mi infancia y adolescencia, tuve que enfrentar el machismo de mi propia madre. Soy la \u00fanica mujer y la mayor, con dos hermanos menores. Por lo tanto, sent\u00ed y a\u00fan siento esa carga, pero he luchado para establecer l\u00edmites y no permitir que las circunstancias sean diferentes para m\u00ed solo por ser mujer.<\/p>\n
En la discusi\u00f3n del grupo de lectura donde compartimos nuestras opiniones sobre el libro, una chica mencion\u00f3 que a menudo las creencias patriarcales son tan sutiles que las consideramos normales. Estoy de acuerdo con ella; creo que muchas de estas creencias arraigadas en nuestro subconsciente no las cuestionamos hasta que somos m\u00e1s conscientes de los patrones con los que nos han educado durante siglos.<\/p>\n
Por ejemplo, a menudo las mujeres creemos que para ser aceptadas y amadas debemos cuidar y sacrificarnos por nuestros padres, pareja e hijos. Si ponemos nuestras necesidades en primer lugar, como deber\u00edamos, nos etiquetan de ego\u00edstas. Este patr\u00f3n se refleja en el libro en varios casos, como el de la madre y t\u00eda de Kim Ji-Young, quienes se sacrificaron para educar a sus hermanos varones. Trabajaron para apoyar econ\u00f3micamente su educaci\u00f3n y renunciaron a sus sue\u00f1os, dedicando parte de su vida para que otros cumplieran sus metas.<\/p>\n
Adem\u00e1s, no comprendo por qu\u00e9 las mismas mujeres somos las primeras en juzgar a aquellas que rompen con los moldes y optan por vivir su vida sin seguir los est\u00e1ndares impuestos por la sociedad. En mi caso, decid\u00ed no tener hijos y he visto c\u00f3mo muchas mujeres me tildan de ego\u00edsta o afirman que, si no soy madre, no puedo realizarme como mujer. \u00bfAcaso no hay otras formas de realizaci\u00f3n para las mujeres? \u00bfSolo se considera realizaci\u00f3n cuando te casas y tienes hijos? Admiro a quienes eligen enfocarse en la crianza, ya que es un papel crucial. Sin embargo, mi elecci\u00f3n no me hace menos valiosa ni menos mujer. Todas tenemos derecho a vivir como deseamos y buscar la felicidad seg\u00fan nuestras convicciones, no lo que la sociedad impone. Debemos fomentar el respeto y abrazar nuestras diferencias.<\/p>\n
El libro ilustra la crianza machista que muchas mujeres adoptan. Por ejemplo, se expone el caso de la abuela de Kim Ji-young, cuyo comportamiento siempre favorec\u00eda a los hombres de la familia. Cito una parte del libro que relata cuando Kim Ji-young beb\u00eda la leche en polvo de su hermano porque le parec\u00eda muy sabrosa, y se explica c\u00f3mo su abuela la hac\u00eda sentir al respecto: \u201cComprend\u00eda que todo lo que proven\u00eda de su abuela, desde el tono de voz, posici\u00f3n de su cabeza y hombros hasta la respiraci\u00f3n, transmit\u00eda un mensaje que, aunque dif\u00edcil de sintetizar en una sola frase, le recriminaba por desear lo que pertenec\u00eda a su nieto var\u00f3n. Su hermano y sus posesiones eran valiosos y, por tanto, no estaban al alcance de cualquiera; Kim Ji-young se sent\u00eda inferior, igual que su hermana\u00bb.<\/p>\n
Creo que esta crianza machista ha convertido a muchos hombres en \u00abhijos de mam\u00e1\u00bb, lo que dificulta establecer l\u00edmites y tener relaciones de pareja saludables en la adultez. A menudo, las suegras se inmiscuyen tanto que perjudican las relaciones, y los hombres no pueden establecer l\u00edmites ni dar prioridad a sus esposas ni a su hogar. Pareciera que nunca logran \u00abdesvincularse\u00bb de sus madres, ya que ellas buscan manipular de alguna manera para mantenerlos a su lado.<\/p>\n
A trav\u00e9s de las vivencias de Kim Ji-young, observamos c\u00f3mo las mujeres se ven forzadas a renunciar, callar y reprimir sus deseos, incluso en el entorno laboral. Se exponen las dificultades que enfrentan en sus carreras, la brecha salarial y la falta de apoyo a las madres trabajadoras. \u00bfPor qu\u00e9, si esto lleva ocurriendo tanto tiempo, el sistema laboral no ha evolucionado para permitir a las mujeres trabajar y criar a sus hijos simult\u00e1neamente? Esto solo alimenta la frustraci\u00f3n y desilusi\u00f3n en aquellas mujeres que buscan equilibrar la maternidad con sus carreras.<\/p>\n
Es esencial que los hombres tomen conciencia y se involucren m\u00e1s, evitando que las mujeres carguen solas con las responsabilidades parentales. Deber\u00eda haber un reparto equitativo de tareas, permitiendo a los hombres, por ejemplo, llevar a los hijos al m\u00e9dico o asistir a reuniones escolares. Lograr un equilibrio, de modo que cuando ambos trabajen, no recaiga \u00fanicamente en la mujer la responsabilidad de los asuntos familiares. Esta mentalidad es la que hace que las mujeres que trabajan teman quedarse embarazadas y perder sus empleos, o que se les niegue el avance profesional cuando est\u00e1n en edad f\u00e9rtil, ya que se asume que podr\u00edan quedar embarazadas en cualquier momento.<\/p>\n
\u00bfAcaso los hombres no se dan cuenta de que gracias a las mujeres pueden ser padres? El sistema deber\u00eda estar dise\u00f1ado para que una mujer pueda alcanzar su realizaci\u00f3n profesional y ser madre si as\u00ed lo desea, sin sentir culpa por perseguir ambos sue\u00f1os. Si los embarazos pudieran compartirse entre hombres y mujeres, el sistema seguramente ser\u00eda diferente. Sin embargo, la naturaleza otorg\u00f3 a las mujeres el privilegio de la gestaci\u00f3n. En mi opini\u00f3n, deber\u00edamos mostrar mayor respeto y aprecio por esa capacidad \u00fanica de la mujer.<\/p>\n
Las experiencias que las mujeres enfrentan en la sociedad coreana subrayan la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero generalizada. A los hombres no se les cuestiona su deseo de ser padres, y en ning\u00fan lugar se critica su aspiraci\u00f3n de formar una familia. Sin embargo, las mujeres constantemente se enfrentan a este escrutinio al buscar empleo. Entiendo que la licencia de maternidad puede tener un impacto en el desempe\u00f1o de las empresas, pero \u00bfpor qu\u00e9 a\u00fan no se han desarrollado modelos que ayuden a mitigar sus efectos? En lugar de juzgar a las mujeres que quieren ser madres y profesionales sin sacrificar una de las dos facetas, \u00bfno ser\u00eda posible crear alternativas viables tanto para las empresas como para las mujeres dentro de las organizaciones?<\/p>\n
En Colombia, existe la licencia de paternidad para que los hombres apoyen a sus esposas. Sin embargo, he escuchado a varias mujeres quejarse que, durante ese per\u00edodo, los hombres se dedican a dormir, ver televisi\u00f3n o jugar videojuegos en lugar de ayudar a la madre y cuidar al beb\u00e9. En el 2023, en Colombia, la licencia de paternidad es de dos semanas, mientras que la licencia de maternidad es de 18 semanas, y ambos requieren cumplir ciertos requisitos para obtenerlas. Me gustar\u00eda que en los comentarios me informaran cu\u00e1l es el per\u00edodo de licencia de maternidad en su pa\u00eds. \u00bfY c\u00f3mo es la distribuci\u00f3n de dicha licencia entre el padre y la madre?<\/p>\n
Son pocos los hombres conscientes de esto y que realmente contribuyen al cuidado de sus hijos junto a sus esposas. Entiendo que el equilibrio puede inclinarse m\u00e1s hacia un lado, hombre o mujer, en cuanto a las tareas relacionadas con el hogar cuando una de las partes se dedica exclusivamente a ello, al cuidado de los hijos y la casa. Menciono a los hombres porque conozco muchos casos donde el hombre se queda en casa mientras la mujer trabaja. En la mayor\u00eda de los casos, ella tiene un mejor empleo y puede ser la proveedora del hogar. Llegan a acuerdos que funcionan bien para su familia y no tienen problemas con los roles de cada uno. Admiro a esos hombres que apoyan a sus esposas profesionalmente.<\/p>\n
Ahora, en los casos en los que tanto hombres como mujeres trabajan para contribuir a las finanzas del hogar, no comprendo por qu\u00e9 las mujeres deben asumir todas las responsabilidades dom\u00e9sticas y el cuidado de los ni\u00f1os. En esta situaci\u00f3n, creo que deber\u00eda existir un equilibrio y una distribuci\u00f3n equitativa de las tareas. Sin embargo, en su mayor\u00eda, es la mujer quien lleva a cabo el papel de ama de casa y cuidadora de los ni\u00f1os. Adem\u00e1s de esto, debe trabajar y rendir en su empleo o negocio. Es una carga excesiva solo para la mujer, ya que no se logra romper con ciertos patrones, y el hombre a menudo considera que no es su responsabilidad ayudar en el hogar.<\/p>\n
En \u00faltima instancia, este libro nos estimula a cuestionar todos estos patrones patriarcales y a reconocer el trabajo interno que tanto las mujeres como los hombres debemos realizar para establecer relaciones m\u00e1s saludables y equitativas. Esto conducir\u00e1 a familias m\u00e1s estables y a ni\u00f1os m\u00e1s felices, y, como resultado, a una sociedad mejor estructurada.<\/p>\n